- визуализация информации;
- интернет;
- коммуникация;
- межкультурная коммуникация;
- межкультурный диалог;
- культура;
- социальные сети;
- фотография.
В статье рассматриваются основные направления реализации межкультурного диалога в интернет-среде. На основе анализа характера межкультурного общения в интернет-среде выделены особенности, которые характеризуют интернет-пространство как особое средство осуществления межкультурной коммуникации, предоставляющее своим пользователям обширные возможности для реализации идеи межкультурного диалога. Анализируются новые виды и формы коммуникации, которые меняют и совершенствуют межкультурное взаимодействие в интернет-пространстве. Рассматриваются сетевые интернет-сообщества, являющиеся продолжением и новым измерением традиционно сформировавшихся структур социокультурной жизни, а также представляющие собой особое социокультурное пространство, в котором, трансформируя существующую социальную реальность, развиваются новые качества повседневной жизни. Также рассмотрены различные подходы к изучению роли современного интернет-пространства как средства межкультурного общения, в том числе показана специфика российского интернет-пространства в реализации данной цели. Выделены и проанализированы актуальные ресурсы по осуществлению межкультурного диалога, в частности, визуальная коммуникация как современное средство осуществления межкультурной коммуникации в интернет-пространстве. Выявлено, что наиболее широкий спектр возможностей для осуществления формата диалога сегодня предоставляют различные социальные сети. Эти ресурсы могут выступать одновременно площадкой для общения, как больших социальных групп, так и сервисом для переписки отдельных индивидов.
Современная культура во все большей степени зависит от новейших технологий, в особенности от медийных ресурсов Интернета. Тексты, которыми обмениваются пользователи, максимально насыщены разнообразной информацией и символами. События, находящие в них свое отражение, охватывают все больший временной период и не имеют пространственного ограничения. Стирается граница между публичным и частным сообщением. Интернет, будучи высокотехнологичным посредником между субъектами взаимодействия, увеличивает возможности многовариативной коммуникации.
В научной литературе для описания межкультурной коммуникации часто используются такие понятия, как:
- транскультурная
- панкультурная коммуникация
- интеркультурная коммуникация,
- межэтническая коммуникация,
- межкультурная интеракция,
- кросскультурная коммуникация
- культурная синергия
Культура, понимаемая как структура взаимоотношений, интерпретаций и символичных систем, создаваемых людьми в рамках их обществ (в определенном месте и времени), может исполнять роль фактора, стимулирующего возможности межкультурной коммуникации с опорой на развивающиеся информационные и коммуникационные технологии.
Являются продолжением и новым измерением традиционно сформировавшихся структур социокультурной жизни, а также они представляют собой особое социокультурное пространство, в котором, трансформируя существующую социальную реальность, развиваются новые качества повседневной жизни. Сетевая коммуникация как форма социального взаимодействия формирует новое, особое социокультурное пространство, и в этих условиях возникает проблема поликультурной грамотности, основанная на осознании, что разнообразие есть объективная характеристика мировой культуры.
Молодежь быстрее и легче налаживает коммуникацию в интернет-среде, использует разнообразные формы — как вербальные, так и визуальные, а также создает новые. «Посредством Интернета молодежь вступает в новый тип общения — информационную межкультурную коммуникацию, протекающую в „виртуальной реальности“. Это дает возможность индивиду при межкультурных контактах опираться не только на собственный опыт, но и на все то, что составляет феномен виртуальной реальности. В результате происходит смешение знакового и символического уровней отражения реальности, что влияет на характер межкультурной коммуникации молодежи. Все перечисленные особенности сети Интернет представляют небывалые до сих пор возможности, как для индивидуальной, так и для групповой коммуникации»
1.Богатство содержания — интернет-сайты предоставляют участникам межкультурной коммуникации доступ к обширным информационным базам, другими словами, знакомство с материалами не только в рамках своей культуры, но и получение доступа к документам в информационных базах, относящихся к чужой культуре;
2.Своевременность передачи информации, т.е. деятельность в «режиме реального времени», позволяющая решить проблему временного разрыва, обусловленного различным географическим положением отдельных стран. Тем самым устраняется один из коммуникативных барьеров;
3.Концентрация — в интернет-пространстве, благодаря его емкости и внутренней взаимосвязанности, в кратчайший отрезок времени возможно объединение огромного числа коммуникантов со всего земного шара и коллективное обсуждение той или иной информации;
4.Плюрализм обеспечивает доступ к разнообразной информации, касающейся практически всех сторон человеческой жизни;
5.Отсутствие цензуры и демократичность способствуют реализации прав каждого на публикацию информации в Интернете и возможности представить самые разные точки зрения;
6.Преодоление языкового барьера достигается за счет различных технических достижений в сети Интернет. Так многие сайты имеют версии не на одном, а на двух и более языках;
7.«Прямая» коммуникация, предоставляющая практически неограниченные возможности для межкультурной коммуникации на индивидуальном уровне (например, с помощью ICQ и различных «чатов»);
8.Система гиперссылок связывает сайты между собой и тем самым предоставляет возможность быстрого перехода от одного сайта к другому. При этом очень важно, что ссылки могут даваться как на сайты той же страны, так и на иностранные сайты
Перечисленные особенности характеризуют Интернет как особое пространство для осуществления межкультурной коммуникации, предоставляющее своим пользователям обширные возможности в реализации идеи межкультурного диалога, создании разнообразных площадок для общения представителей различных культур и в достижении взаимопонимания между антагонистическими позициями. Однако очевиден и тот факт, что пока потенциал всемирной информационной сети не используется по максимуму для развития межкультурных контактов. Причина заключается скорее в общем настроении общественного мнения, которое пока еще не признает проблему взаимоотношения культур в качестве приоритетной. Сама же всемирная сеть уже сегодня способна создать такую коммуникацию практически между всеми странами и культурами мира.
В социальных сетях количество групп по культурным контактам и национальным коммуникациям ничуть не меньше, чем в международных социальных сетях. Хотя само качество такого диалога и его развитие, безусловно, требуют отдельного исследования и изучения. Тем не менее, сразу стоит отметить, что на практике специализированных ресурсов для развития межкультурного диалога не так уж и много. Те ресурсы, которые существуют в сети, в основном можно условно разделить на два типа.
Отличительная черта первого типа ресурсов заключается в том, что они не поддерживают развитие диалога в динамике и содержат только некую текстовую информацию о взаимодействии культур и народов. Иными словами, на таких ресурсах нет технической возможности общаться представителям различных культур. Этот момент представляется весьма важным, так как само понятие межкультурного диалога подразумевает постоянный обмен информаций между его участниками, говорить же о таком в рамках статичного сайта, содержащего просто текстовую информацию, которая пусть и содержит данные о взаимодействии культур, представляется затруднительным.
Вторая группа ресурсов отличается тем, что там, с одной стороны, реализуется именно диалог в режиме постоянного общения, а, с другой, сами эти ресурсы отнюдь не специализируются на развитии диалога представителей различных культур или вообще на проблемах национального взаимодействия. В данном случае речь идет в первую очередь о различного рода социальных сетях. Важно понимать, что эти ресурсы имеют многопрофильное применение и совершенно не акцентируют внимание на проблеме культуры. Их основная цель — организовать непосредственное общение пользователей. Как правило, в рамках социальных сетей межкультурный диалог реализуется наиболее полно.
- Instagram и др.
При этом в рамках социальных сетей межкультурное взаимодействие достаточно организовано в границах тематических групп. Стоит сказать и о том, что просто невозможно учесть личный и спонтанный обмен сообщениями между пользователями, среди которых также вполне возможен межкультурный диалог. Для такого рода взаимодействия характерно использование стереотипов, как общекультурных, уже давно сложившихся, так и создание новых. Это ускоряет и упрощает процесс сетевого общения. В качестве примера можно привести стереотипное поведение, например, проставление «like» вместо выражения вербального отклика.
⚖️ ✈️ ❤️ ✋ ✊ ✍
Эмотиконы стали одним из основных средств выражения эмоций в сетевом общении разного формата (онлайн сообщения, чаты и т.д.). Такое частое использование параграфемики приближает письменную сетевую речь к устной речи. Наряду с этим и традиционные графические знаки находят новые формы реализации: многократное использование восклицательных и вопросительных знаков, запятых и многоточий, пробелов, использование заглавных букв приводит к отклонению от языковых норм.
Визуальный контент увеличивает частоту посещения интернет-ресурса или профиля пользователя, ускоряет коммуникацию. Наряду с этим происходит активизация творческого потенциала и воображения. Визуальные формы убедительны, поскольку, как правило, стереотипны, соответствуют устойчивым представлениям большинства о различных сторонах действительности.
как новый массовый феномен
Фотографирование себя в больших количествах и создание постов с изображениями в социальных сетях. Сегодня в мире главенствуют цифровые и информационные технологии, с помощью которых производство современной фотографии требует все меньше усилий, затрат и времени. Более того, все большую популярность приобретают новые мобильные приложения, к примеру Instagram. Фотография является неотъемлемой частью жизни миллиардов людей. Начиная с самого рождения и заканчивая смертью она сопровождает человека. Паспорт, водительское удостоверение, студенческий, пропуск на работу — и это не весь список документов, где нужна фотография. Она сопровождает современного человека везде и влияет на формирование его видения реальности
В. Флюссер
Тони Шварц
Поскольку социальная сеть Инстаграм является международной и существует во многих странах, ее использование открывает новые возможности для осуществления взаимодействия посредством так называемых тэгов, меток к фотографиям. Создаваемые пользователями тэги позволяют искать заинтересовавший пользователя контент и тем самым взаимодействовать с другими пользователями. На популярность этого ресурса влияет и тот факт, что технические средства представления визуальной информации позволяют людям обмениваться сообщениями на межкультурном уровне, часто не зная тот язык, на котором говорит другой человек. Вместе с этим в сеть попадают такие кадры и снимки, которые позволяют по-новому взглянуть на представителей других национальностей.
Интернет-пространство, формирующееся в современном информационном обществе как особый вид социального пространства, дает новые возможности для реализации идеи межкультурного диалога. Социальная значимость Интернет в современном мире проявляется в осуществлении ряда функций. Коммуникация, осуществляемая с помощью Интернет, является не только безличным процессом обмена информацией, но и содержит признаки обратной связи, создает возможность для непосредственного, живого общения между людьми, разъединенными огромными расстояниями, способствуя диалогу между представителями различных народов и стран.
Список использованных источников:
[1] Абросимова Н.В. Молодежь о фотографии // Paradigmata poznání. 2014. № 4.
[2] Аксак В.А. Общение в сети Интернет. М., 2006.
[3] Алексеева М.А. Социальные сети как фактор развития межкультурной коммуникации. URL: http://econf.rae.ru/pdf/2012/10/1709.
[4] Бергер А. Видеть — значит верить. Введение в зрительную коммуникацию. М., 2005.
[5] Битков Л.А. Социальные сети: между массовой коммуникацией и межличностным общением // Вестник Челябинского государственного университета. 2012. № 28.
[6] Геворкян К., Федина И.М. История развития фотографии в России // Курорты. Сервис. Туризм. 2013. № 2—4.
[7] Гладкова А.А. Культурный и лингвистический плюрализм в киберпространстве России // Межкультурные коммуникации в современном мире: роль СМИ / Сост. и науч. ред. Д.Л. Стровский, О.В. Ильина. Екатеринбург, 2014.
[8] Жучжуаи Лоу. Особенности процесса межкультурной коммуникации между Россией и Китаем в сети интернет: Дисс. к.с.н. М., 2003.
[9] Колесникова Д.А. Фотография как способ конституирования социальной реальности: Дисс. к.ф.н. СПб., 2011.
[10] Концепции Селфи. URL: http://slon.ru/biz/1100720.
[11] Новикова Л.А. Аббревиация как феномен межкультурной коммуникации в сети Интернет // Вестник Удмуртского Университета. 2013. Вып. 21.
[12] Овчинников Ю.Д., Нечитайло Е.С. Программа Инстаграм (Instagram) в аудиовизуальных технологиях обучения // Наука, техника и образование. 2015. № 1.
[13] Семёнов С.А. Фотография как социальное явление // Системная психология и социология. 2014. № 4.
[14] Сибирко А.И., Винокуров Ф.Н. Мотивация пользователей социальных сетей // Фундаментальные и прикладные исследования в современном мире. 2014. Т. 2. № 6.
[15] Ушаков А.А. Интернет-дискурс как особый тип речи // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2. «Филология и искусствоведение». 2010. № 4.
[16] Флджян Л.Г. Об особенностях межкультурной коммуникации в сетевом пространстве // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов, 2013. № 8.
[17] Шарков Ф.И. Визуализация медиапространства средствами коммуникации. URL: http://www.ranepa.ru/news/item/download/2217_82923cf7f78291a14f9698dd5fccb1a4.html.
[18] Юстина Н.И. Влияние визуальной коммуникации на идентификацию в современном российском обществе: Автореф. дисс. к.с.н. Новочеркасск, 2012.
[19] Ouellette J. Me, Myself and Why: Searching for the Science of Self. N.Y., 2014.
[20] Wortham J. My Selfie, Myself. URL: http://www.nytimes.com/2013/10/20/sundayreview/my-selfie-myself.html?pagewanted=all&_r=3&.
